Girls 版 (精华区)
发信人: pigmen (学到21日----苦中寻乐), 信区: Girls
标 题: 男女互动的精神理由
发信站: 听涛站 (Sun Jan 21 00:57:06 2001), 转信
北京 白撞雨
男女相识,惊鸿一瞥,有的如过眼烟云,有的深刻于心,铭于脑
际,这其间有多少的身心的碰撞与心灵的交汇,用不着刻骨铭心,也
用不着对天发誓。所谓男女相交,是自己主动也好,还是经人介绍也
罢,彼此的感受全因那短暂的第一面相见、相识。女人吸引男人的,
并不在于沉鱼落雁的花容,也不在于璀璨夺目的华饰,更不在于时髦
华丽的衣妆。她的一个眼神、一个动作、一种声音、一种语调、一种
习惯,甚至一息气味等等凡是主观而成的哪怕是一点点细枝末节,都
会将心如沉石的男子之心激活,唤起那股不可阻挡的爱意与渴求,这
就是一见钟情的诠解和释意。一见钟情、倾心的绝不会是这个女孩的
全部,也不可能是她的全部。就这样,点点滴滴却构成了女人风采的
道道风景。
男女相处,所谓异性相吸,本没有什么生理上的解释,倒是心理
因素在其中扮演着角色,操纵着结果。导致异性之间吸引的、也几乎
全是由女方潜移默化地引导而成。唐代大诗人寒山对此有高论,他以
为:城市中的妙龄女子,在月下优柔地抚琴,在阳春的细雨里翩翩起
舞,这一切都是对男人的诱惑,这如盛开的芙蓉一样,是经不起风雨
的摧残的。对于此种说法,在佛经中也是比比可见的。比方佛有十大
弟子,其中神通第一的目犍连对莲花女狼说:女子自身不净,装饰打
扮,纯属迷途羔羊,不知归路,如小马陷入泥潭,挣扎而不能自拔。
细细想来,妙龄女子们修饰打扮娇柔弄姿,并为此倾注了几乎全部的
时间和金钱,这究竟是为了什么?人们几乎都会认为是为了美和美丽。
但是,女人的美丽只会招来同性的嫉妒和中伤,女人的美只有并且是
仅有男人才会欣赏和体悟出个中的滋味并产生愈悦的感受的。那种形
容女人的美连女人也被感染而动心的描述几乎是站不住脚的。女人有
了美丽漂亮抑或是其他如气质、妆饰等等举凡所有能让男士们震动和
震撼的资本,才会有内心深处的认同感和成就感,女人只有从男人身
上,从男人幽幽的目光里,从男人的宽阔世界里才能得到满足,除此
别无他途。所以,女人与男人之间是不会有嫉妒这种心理感受的。
著名艺术散文作家赵鑫珊认识一位音乐学院的女生,从身段和脸
蛋去看,她充其量也算是及格而已,见过她多次也没感觉到她美。后
来,在她毕业考试时,站在台上演奏莫扎特的小提琴曲,当她的头发
随着第一乐章那朝气蓬勃和典雅的旋律颤动的时候,便突然觉得她很
美,美到从及格一下跃迁到优秀。
可见,艺术的力量能美化审美主体的感官在受。这是阳春白雪式
的熏染,这是高山流水般的宣泄,女人也好,男子也罢,如果有了艺
术的翅膀,那就是锐不可挡的蓬勃与奋发。
女人的魅力大多缘于眼神,港台把女人性感与否全概括为有无电
力,而这股电流就来自于女人的双眸。古今中外文人骚客无不以女人
的眼睛作为艺术创作的灵魂。我国古代画家顾恺之,他的几乎所有仕
女作品无不是在眼睛上花耗浓墨重彩。他说:“四体妍媸本亡,关于
妙处,传神写照,正在阿堵(这个)中。”的确,眼睛是心灵的窗户,
人们的七情六欲几乎都能从眼睛的变化中得到准确的表露和反映。因
此,艺术家在塑造形象、刻画性格、表现内心世界时,绝不会忽视对
人物眼睛的描绘,以获得“以一目传精神”的效力。通过对眼睛的描
写,来反映人物的喜怒哀乐等复杂的思想感情与细腻微妙的心理变化。
这不论在绘画艺术、语言艺术还是表演艺术里,都是屡见不鲜的。达。
芬奇的《蒙娜丽莎》正是靠那双微妙而具神力的眼睛之波,烘托出了
那微笑的可贵,而成为名垂千古的经典之作。白居易在很悲壮的《长
恨歌》中,也是很轻松浪漫地用“回眸一笑百媚生”来描写杨玉环的。
美人那妩媚、娇柔的款款风姿顿时盈人心怀。
鲁迅先生说:“要极省俭画出一个人的特点,最好是画他的眼睛。”
二战期间,人像摄影大师卡希为英国首相丘吉尔所拍摄的《丘吉尔肖
像》,除那高耸的眉尖,紧闭的嘴唇,绷紧的两颊肌肉外,特别是那
瞠目怒视的眼神,充分体现了这位英国之鹰在二战期间不惧强敌的顽
强性格与不屈的精神内心世界。
眼睛之于创作,眼神之于人类都是极其富有永恒的威慑之力的。
这种现象在《红楼梦》中被曹雪芹刻画的淋漓尽致。说的是贾雨村到
甄士隐的府上拜访,他在客厅里等候,听到窗外有响动,细看乃是一
仪容不俗的婢女。当时雨村是一个未发迹的穷鬼一个,丫头视之,出
于鄙夷和不屑,不禁多看两眼。就这种眼神竟把雨村吸摄,以为女子
有意于他,不免情难自禁,叹为风尘知己。几年后雨村已经做了级别
不低的地方官,但还忆起这个姑娘的两顾眼神,遂托人娶她来作了二
房。可见,征服一个男人是何等容易,这段奇缘全因了那眼神。曹雪
芹也不得不叹曰:偶因一回顾,便为人上人。
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行到水穷处
坐看云起时
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