Girls 版 (精华区)

发信人: sudidi (好好学习天天向上), 信区: Girls
标  题: 假如我是女人 --  李敖
发信站: 听涛站 (Sun Mar 25 15:40:03 2001), 转信

有了男朋友就不能不有约会，我又不是柏拉图学派的女弟子，
绝对不相信象牙塔和天鹅宫里面的精神恋爱。写情书、拔指甲、割
指头，那些都是图腾时代的方式了，现代的恋爱是要看电影、要吃
通心粉、要喝咖啡、要跳舞。有人说爱跳舞的人，脚上的神经要比
脑袋里面的发达，这话也许有道理：足下麻木不仁的人休想把探戈
跳得好，探戈跳不好就不能在众目睽暌的舞会上出风头，出不了风
头男孩子就不会纷纷“与我同舞”，不与我同舞就影响了我的“养
鱼政策”。

    男孩子既然如约前来，我却不必准时赴约，盖守时云云，实在
是对铁路局局长说的，根本不是对我们女人说的。我们每个女人都
有三大敌人，第一是时间，第二是不追她的男人，第三是别的漂亮
女人。其中最可恨的莫过于时间，时间会夺走我的美丽，减少我的
多情，更不可饶恕的是，它使我去年辛苦做成的大衣走了样，所以
它是我们女人的第一公敌，我们绝对不要遵守它。故约会时间虽到，
我虽早已涂完胭脂抹完粉，可是还是先让那男孩子在宿舍门口等上
半小时再说。一来呢，可杀其威风、调其胃口；二来呢，可延长在
寝室炫耀的时间；三来呢，那麽准时干嘛？又不是赶火车！

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    男孩子我所欲也，男明星亦我所欲也，公然喜欢男孩子，本老
娘有点不好意思，可是公然喜欢男明星，就无妨了。故身为女孩子，
不可不喜欢男明星；喜欢男明星，不可不加以崇拜；崇拜男明星，
不可不有所选择：演“茶与同情”的那个男孩子不坏，可以索亲笔
签名的照片，美中不足的是，他演的片子太少了，“我为卿狂”，
诸多不便；  姆士狄恩最好，年轻怪异，潇洒绝伦，且不幸短命死
矣，又悲壮、又凄艳、又不会与别的女人结婚，死得好！有一点要
特别声明的是，任何男明星都可喜欢，万万喜欢艾迪费雪不得！人
而薄幸，不知其可也；弃妻别娶，知其不可也；黛比可爱尔不爱，
其不可知也！这种用情不专的卖唱男人，还爱他干嘛？

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    还有，宪法上给了我们信仰宗教的自由，换言之，不信宗教就
很难发挥这条自由，牺牲了这条自由未免对不起功在党国的国大代
表，所以非找个宗教来信不可：波斯有拜火教，女人是水做的，应
表，所以非找个宗教来信不可：波斯有拜火教，女人是水做的，应
该信“拜水教”，可惜没人发难创立拜水教。如果过十天半月，再
不下雨，香港总督的老婆也许会挺身出来，带头信拜水教；佛教其
实还可以信，丁皓信了佛教，既可使老和尚在机场送往迎来，又可
使佛弟子在影院大力捧场。可恼的是，“大般涅盘经”里竟说“女
人大魔王，能食一切人”，无情翻我们底牌如此，这种落伍的宗教
还能信它吗？回教据说也不坏，可是这种宗教太剧烈了，穆罕默德
传教时动不动就把明晃晃的宝刀一亮，不信就有被杀的可能，青龙
偃月之下，只好信了，可是信了又容易自杀，——为身在囹圄中的
男人殉死，这真太划不来了！道教也许值得考虑，道教是最进步的
宗教，当年张天师登坛做法炼汞烧丹，可是现代的张天师却走到广
播电台，用科学方法布起道来了。只是信道教的人太少了，教会里
的男孩子又看不着，看到的全是些捉鬼的老道人，不小心被误会成
女鬼妖姬而被他捉拿了去，怎生是好？这样看来，只好在基督教和
天主教中任选一个了，信这两种教，都容易被人误会是为了交男友、
学英文和领奶粉，我个人自问用心如日月，自然不必理会这些异端
外道的小人之心。据说基督教在美国就有两百五十多派，在中国也
多得不知道信哪一派才好？有的信了要戴黑帽子做老处女，有的要
在祈祷时狂哭狂喊，这些举动虔诚有余，唯美不足，尤其给男朋友
见了，成个什麽样子？天主教单 克 穆，修女一 静 染，是个很好
的金字招牌，且入教后，无玷圣母在上，在下长跪的自然就是圣女
了。圣女，是一个多麽诱人的名词！贞德是圣女，小德肋撒也是圣
女，现代的圣女还可在大主教的掩护下，成群结队的到罗马去朝圣，
然后转道阿美利加。噫！天主教，教既信，乘桴浮于海，吾安得不
信天主教？
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    亚理士多德说人是政治的动物，其实这话对他们男人说来更切
实际。政治这东西要会杀会砍会登台演戏才行，要会打击敌人，也
会出卖朋友。……这些皮厚心黑的事，对我们女人说来都是不合适
的。在政治上面我们所能做的，除了打开后门收红包外，我们还希
望替丈夫多多建立起和裙带有关的关系。至于我自己，我对政治的
兴趣无论如何也赶不上对那条花裙子的兴趣，我不关心  遒迪怎样
应付寮国的局势，只关心他怎样应付太太的脾气。报纸第一版似乎
是没有什麽好看的，这时代不会再有希腊罗马那种英雄美人的战争
了，现代的男人都是狗雄，他们不为美人儿打仗，却为非洲的几个
小黑人吵来吵去，那太不罗曼蒂克了，这种消息还有什麽看头？所
以我只看看杂志，看杂志中李敖的文章。

    由於看杂志，渐渐使我对文艺感兴趣，男人没有女人就没有文
学作品，女人身为业障，搞文学更是得天独厚，古代的女人都想做
莎孚，近代的女人都想做奥斯汀，现代的女人觉得做她们不时髦了，
于是想到莎岗，因此美国有莎岗，日本有莎岗，咱们中国也有所谓
莎岗（包括以莎岗自命的和被低级文人乱捧起来的），但是据我看
来，她们通通都是画虎不成妄自高攀的冒牌莎岗，真的莎岗在隔海
来，她们通通都是画虎不成妄自高攀的冒牌莎岗，真的莎岗在隔海
向我招手，却向她们做鬼脸呢！

    我个人虽然要做莎岗，可是我却绝不嫁给学文史的，学文史的
男人一般说来，比那些学理工医农的傻男人们灵巧得多，他们会摇
 焦 舌，会花言巧语，会自杀表演，会讲殉情故事。他们是最好的
情人，但却是最坏的丈夫。他们既没出息，又不可靠，一方面相轻，
一方面把对方的东西偷来偷去，他们唯一的本领是写又长又超越的
臭文章，说混话，做屁事。更下流的是跑到法院去厚着脸皮告人诽
谤，同时暗中施用毒计，使别人失学失业。我们女人再不要脸、再
阴险，也不会像他们这样。他们一开口便是假道学，骂别人“男盗
女娼”，其实女人被迫做娼妓并不可耻，她们只是出卖“肉体”，
——试问多少男人在自愿出卖他们的“灵魂”？“灵魂”都可以卖，
“肉体”为什麽不能卖？所以当年耶稣肯接受妓女为他洗脚；那时
若有叛国者也来抢着洗，他一定不会接受，并且要踢叛国者一记臭
脚丫子呢！
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    总之，做女人和炒菜一样，是一番鬼斧神工的大艺术，内自三
围隆乳，外至一颦一笑，暗自眉目传情，明至花容月貌，皆非糊里
糊涂的亚当子孙所能洞晓者。英国诗人麦瑞底斯（GEORGE MEREDITH）
认为女人是最后被男人教化的东西，其实他们男人是最先被我们征
服的动物。我们征服了他们，使他们对我们生出无穷的歆羡。进而
每个男人都想变成女人，在众香国、在女儿岛、在人鱼出没的海洋，
到处充满了阴柔和平的气氛，世界从此没有战争，只留下无人追逐
的美丽，伴着空谷的幽兰和荒原的玫瑰，在秋风的吹拂里同声叹息。
  
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ft,又说我"本篇文章非常简短, 系统认为灌水文章."
: 我说话向来简洁明了,点到即止,不喜欢婆婆妈妈的没完.
: 我虽然客观上是在关税,你这样明说我也怪不好意思的.
: 怎么办呢,我只好在后面加空格了.
: -----难道你不会敲 s 

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