feeling 版 (精华区)

发信人: rogueman (Ase), 信区: Feeling
标  题: 倒影(1)
发信站: 听涛站 (Mon Jan  3 17:28:52 2000), 转信

马文之对他的信念坚信不移,他相信在平城一定会找到一位既
成熟又完好如初的妻子,也就是说这个女子一定是按当时的法定公
民年令年满十六岁以上而又绝对是真正处女的姑娘才能成为马文之
的妻子.公元二五一0年,平城的地方法律规定男女双方必须在年满
十六岁以上才具有公民权而具有公民权的公民便可以结婚.不过当
时的风俗道德标准是年满十六岁的成熟女人如果仍然是完好如初的
处女,将被人们视为不懂生活且毫无情趣的落后而保守的人,这种观
念比平城二十世纪早期说某女人是妓女破鞋之类的话还要损人十倍.
所以朋友们苦口婆心地一次次劝导马文之,并多次警告他,在平城要
想找到一位处女比在大街上找到金子还要难一百倍.况且当时的所
谓婚姻关系异常松散,他们不仅仅以夫妻的形式组织家庭,还可以在
婚姻生活之外互不干涉地自由生活,也可以象十九世纪的茨风人一
样自由的重新选择婚姻生活而不受任何限制.马文之对亲朋好友的
劝说置若罔闻.朋友们都说这人真是一意孤行.暗地里朋友们也不止
一次地议论他并为他担心,大家都认为这人已不可救药.在这个摈弃
处女的时代,任何一个被视为不懂生活又毫无情趣的人都会被当做
落后守旧的象征受到人们的唾弃.可是马文之却鬼使神差鬼迷心窍,
他宣布他要在平城找到一个处女作妻子,而且还坚信在平城一定能
找到一个真正完好如初的处女.这使人们吃惊又不可思议.人们以为
马文之精神上一定出了毛病.不然的话他怎么能在视年满十六岁的
女子为处女者比在二十世纪称破鞋妓女还要羞愧万分的时代做出如
此慌诞的选择呢?这着实让平城上至白发老人下至三岁顽童都认为
马文之百分之百是发了疯.可鬼使神差的马文之却如常人一般地生
活,除了在选择处女为妻这点与众不同外,他并没有任何神经失常的
表现. 

　　在实施这一计划中,马文之真是绞尽脑汁.他在想象怎样才能真
正达到这一目的.平时所认识的女子之中,马文之也曾一一进行惴恻,
温柔腼腆的姑娘确实有,可这并不能保证她们一一就是真正的处女,
因为现在的道德认为只要没有生过孩子的女人统一被称作处女.这
是马文之古典的处女观不可接受的准则.马文之有他自已的唯一处
女准则,那必是传统的处女观所要求的完好如初的女子.温柔腼腆的
姑娘未必就是封闭的保守的,甚至很多非常内向的姑娘在时代风潮
的推动下,根本就没有马文之所谓的处女观,她们在中学阶段就在官
方崇尚自然的自由观念下,情窦初开便步入了两性的生活之中.她们
和大众的观念毫无二致.她们根本就没有想其实也不用想这一生活
原则是否合理,因为在她们的父母出生之前这一生活观念就已深入
人心,并成为社会公认的一种社会准则,这就象人们一天吃三顿饭早
上起床晚上睡觉一样成为社会的一种习惯.马文之想:不通过何种渠
道才能达到他的目的呢?马文之自己也感到有些茫然,但达到目的的
手段并构不成其对信念的威胁.他坚定地对自己说,我一定要达到这
一目的. 

　　在阅读崇尚处女时代的文献中.马文之的偶然发现使他处在激
动之中.我终于找到达到目的的捷径了.马文之豁然开朗地对自己说.
原来那个时代寻找妻子的一个有趣的方法是"征婚广告"哪象现在一
样男女之间一见面只要双方相悦一眨眼一招手双方便可以迅速进入
状态.如不需要便各奔西东,甚至今生永不相见.这除了马文之找到
合适的方法达到其目的外,这一方式本身也使马文之感到激动不已,
他又一次陶醉在处女时代那种陶然的生活态势之中,甚至忘记的这
一年中对其生活信念的重要性. 

　　陶醉之余马文之便迅即开始了他的行动.他模仿处女时代征婚
广告的样式草拟了一份严格要求的征婚启示,在电子大众广告栏中
发出.当然,这份启事主要内容强调了传统处女的重要性.这一广告
一发出.世界各地的人们都相继向马文之发来邮件.大家共同认为马
文之运用二十世纪时媒体上的幽默与讽刺的小品形式对处女时代的
讽刺很有意思,特别是以处女时代征婚启事的形式去讽刺当时的婚
姻家庭择偶的陈腐观念实在是妙趣横生.由于时代的进步,先进的通
讯网络代替了处女时代传统的媒体报刊杂志,当然中国人发明的造
纸术对森林环境的破坏也是废弃这一传统传媒方式的重要原因之一.
现在人们每人一个通讯器,通过它你可以阅读写作.通话,言论.商务.
所有生活中的事全靠它解决.通过网络人们查到这个妙趣横生的小
品作者是一个古典文献研究者.人们对马文之赞誉之余纷纷请求他
利用自己研究的文献资料多发表一些此类有趣的小品,以通过幽默
与讽刺这种乐观的形式达到对旧时代传统观念的抨击和洗礼. 

　　马文之接到这些邮件后感到哭笑不得,他忘记了这已不是处女
时代,处女时代任何形式的东西都不被现在的人们承认.这当然也是
马文之在发出处女时代的征婚启示时所忽略的.可是熟知马文之的
朋友们却更加确信了他们的判断,马文之真是走火入魔了.不然的话
他怎么把处女时代的征婚形式发布在电子公告栏呢,这确实是马文
之的脑子出了毛病,入迷地把上一时代的形式错误地用于现时代,造
成大家的误解.不久马文之还收到了官方组织文化文体研究会发来
的贺件,称马文之先生创造性地运用旧形式讽刺鞭鞑旧思想,从文体
和思想上为小品文增添了新的生机,树立了新的形式典范,本会特发
电致贺,并派人把贵文推荐给年度评委会参加二五一0年的文体评奖
活动.本会认为先生之大作必将成为该年度之大奖云云.看罢电子邮
件马文之感到不知所措,他万万没有想到他会因为自己的信念闹出
这般天大的笑话.如果他的"作品"被评为该年度大奖,他也就自然地
成为该年度最红的名人,还会获得一笔不小的奖金,因为这个文化文
体研究会象处女时代的诺贝尔奖一样闻名于世,谁若获得该年度的
奖励必将成为世界名人.因为官方的文化文体研究会是包括平城人
在内的所有世人公认的一种精神组织,它象征着时代精神,代表着现
世对精神文化的高度重视,表达了人们对创造性，文化性,先锋性的
向往和推崇.是新时代公民的精神家园.表达了新时代人对文化精神
的高度重视和信仰. 


--
我不是人,哈哈,我是神
我不想当神,呜呜,我要重新做人

※ 来源:．听涛站 bbs.foundernet.edu．[FROM: bbs.foundernet.edu]