feeling 版 (精华区)

发信人: Bolder (大飞), 信区: Feeling
标  题: Re: 历史
发信站: 听涛站 (Wed Sep 29 13:05:56 1999), 转信

【 在 tom (我是纯洁的大灰狼~~咿呀咿呀哟) 的大作中提到: 】
:     好象是一种必然，不论什么东西，只要一进历史书，就一下子改变
:   了模样。原本鲜活生动的历史事件，统统都变成了粗线条——流水帐一
:   般的一二三四，帝王将相的名录列表……特别在后来的“科学史观”的
:   指导下，历史学科完全成了历史主义的因果关系，我们的历史学著作更
:   是显得枯燥乏味，催眠效果直与安定试比高了。
:       其实，历史不应该是这样的，我以为。什么是历史？历史是一个民
:   族最沉痛的苦难和最荣耀的经历，历史是溶入你我血液中民族的情感，
:   历史，是我们翻开旧书看到泛黄的树叶书签时那种或温馨或苦涩的感受。
:   历史是能够使我们热血沸腾的。看看四世同堂之家，想想著名的孔子世
:   家也不过七十二、三代，感觉华夏两千年历史不过是那么短短的一瞬。
:   中秋时节，看着皓月当空，想想一千年前李白所吟咏的，不就是同一个
:   月亮么？如今明月犹在，诗篇依旧动人，诗人却早已成灰，你又会怎么
:   想呢？我们的历史学家如果在写作品的时候怀着这样的心情，那么我想，
:   我们的史学研究会大不一样的。不过，兰克学派所倡导的那种还原历史
:   的精神与实践，至少现在看来，是劳而少功的。
:       于是想起了最近看过的共和国史，想起了冯骥才先生的《一百个人
:   的十年》。转眼间，共和国已经走过50年了，共和国的历史，在历史学
:   的教科书里，我们也能看到它的粗线条了吧？民族如人，也是会得健忘
:   症的。数十年后的新生代看到这些粗线条，会怎么想呢？对于共和国痛
:   苦的历程，他们也会象《列子》中那个健忘病人一样，“荡荡然不知天
:   地之所以”吧？但是，这样的“甜蜜的忘却”（Sweet Forgetting），
:   是多么的天真和危险啊。忘而不忘其忘，是为假忘，那些别有用心的和
:   忘乎所以的忘却，带来的是后人的无知和背叛。正如冯先生所言，一段
:   痛苦的历程，是一个民族最可宝贵的财富。痛哉斯言，诚哉斯言！
:       晚上没有去上课。泡在图书馆阅览室的旧书里翻了半天。从图书馆
:   出来，是小雨后清新的空气。骑车在荷塘周围转了半天，看着微寒的秋
:   风中的校园，想起了春天的花开和秋日的落阳，想起了往日的荷声灯影，
:   想起了世事的变幻沧桑，于是心里有了那么一点点历史感，写下了上面
:   的文字。

历史是无情的，而人是有情。无情的历史裹卷着有情的人们滚滚向前，有情的

人们体会着无情的历史带来的种种快乐与痛苦、升沉与荣辱。无情自无情，有情

亦无奈。

看历史，既要看到无情的规律，也要看到有情的人。只看规律，便会觉得人生于

世，有若浮萍，充满无奈；只看人情，又会令人茫然若失，不知所之。

历史是不能忘却的，但既然是忘却，就还曾知道，也有想起的可能。可怕的是不知。

如果历史被歪曲，被篡改，掩住烂疽，而示人以漂亮的绷带，使历史的子孙们

沉浸在虚假的光荣中，啧啧的说道：“看我们光荣的历史！”这是多么可怕的情景。

然而，更可怕的是，历史常常是这样的。


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我要从南走到北  
我还要从白走到黑
我要所有的所有  
但不要恨和悔    

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