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标  题: 《跑步》－第2章 (3) 
发信站: 听涛站 (Mon Mar 26 17:09:55 2001), 转信

[接第2章 (2)]
    前面提到过的精神病医生撒迪厄斯·科斯特鲁巴拉也报告了
类似的有益结果。他在《跑步的乐趣》一书中谈到他在四十岁出
卜叩候，休重二百三十磅。开始跑步以后，掉了五十五磅肉，也
感到比较轻松，最后他很想知道跑步会对他的病人产生什么样的
影响。事实证明，跑步取得了常规疗法没有取得的效果。他说：
“使我感到意外而又愉快的是，跑步疗法给治疗学打开了一个新
的天地，因为当我同我的病人一起跑步的时候，我的无意识机能
得到加强。当我们探讨跑步对病人和治疗学的意义和刺激作用的
时候，可以相当清楚地看出：作为一个治疗学家，我再也不能坚
持任何老一套的条条框框了。我从心底里感到这第一批病对我是
非常可贵的。”
    科斯特鲁巴拉不仅报告说他的病人的健康有了增进，而且说，
自己的健康有了增进：“我们都改变了我们的生活习惯，烟抽得
少了，后来有一个人戒烟了。喝酒的情况也是这样。我不再过度
肥胖了。精神也振作起来了。由于少抽烟少喝酒或者完全戒绝烟
酒，人们之间的非常糟糕的关系结束了。有些人的极其古怪的想
法消失了，而他们的生命力和热情并没有遭到破坏。”新的朋友
出现了，总之，这一批病人是成功的，而跑步和治疗相结合似乎
是关键。”
    减少抽烟和喝酒是跑步的常见的副产品。每天在康涅狄格州
的一个公园里跑步四到六英里的商人弗兰克·亚当斯曾经对我说：
“过去我在办公室里工作得很紧张的时候，便爱在回家途中停下
来喝点马丁尼酒。现在我以跑步来代替喝酒。”美国慢跑者医学
会的创办人、美国体育医学院研究员罗纳德·劳伦斯不久前说过：
“为了长跑，你停止抽烟了。由于同样的原因，你酒也少喝了。
你更感到人生的乐趣，因为再没有烟酒拖你的后腿了。吃的习
惯改变了，因为良好的营养是参加耗氧的运动的不可少的条件。
你的整个健康情况也得到了改善。你睡得更好了，然而需要的睡
眠时间却减少了。你的性生活得到改进。忧虑减少了。你有了应
付困难的更好条件。劳动生产率提高了。你离开了电视机，而开
始看到你周围的新世界。”
    另一个名叫威廉·格拉泽的医生写的一本书谈到他所说的
“积极的嗜好”－－放弃象吸毒和酗酒那样的坏习惯而代之以好习
惯。格拉泽医生写道：“积极的嗜好可以加强你的精神力量，它
是消极的嗜好的反面。消极的嗜好似乎消耗你的生活中除了嗜好
的领域之外的每一部分的力量。耽溺于消极的嗜好的人，老早就
放弃了对爱情和有价值的事物的追求，而完全沉溺于他们的嗜好
之中。有积极嗜好的人，享受嗜好的乐趣，但是这种嗜好并没有
支配他们的生活。”格拉泽认为，跑步是培养积极的嗜好的最可
靠的途径。而积极的嗜好几乎肯定能使你摆脱会使你的生活变得
难受的恶习。
    格拉泽并不是唯一注意到跑步能够克服恶习的人，几年前，
一个安置中心的负责人库尔特.弗里曼注意到嗜酒者除了饮酒之
外，再没有什么爱好。他很想知道，如果能够诱导嗜酒者对别的
事情产生兴趣，会出现什么情况？碰巧，他的病人之一在中学生
时代曾经是一个短跑运动员，这个人很想恢复健康。弗里曼鼓励
他参加一些当地的田径赛。这个短跑运动员的健康状况改善得很
快，于是弗里曼开始鼓励其他的嗜酒者都养成跑步的习惯。现
在，弗里曼在加利福尼亚州每年举行一次嗜酒者奥林匹克运动
会。一九七六年，约有一千五百名男女运动员参加了这个运动
会。弗里曼的第一批嗜酒的跑步者之一最近谈到他跑步的体会时
说：“跑步比其他任何事物都更能帮助我节制饮酒，了解自己，
并找出自己的种种‘优点’。”
    另外一些人还报告了跑步的别的好处。作家兼研究员罗伯特
.巴尔批驳了认为象跑步这样的竞赛性的运动会鼓励侵略性的论
点。他说，相反地，跑步教会我们的是如何控制侵略性。巴尔说：
“你下次跑步的时候，当你的肺部火烧火燎，你的脚起泡，你感
到寸步难移的时候，你应当这样看：你每跑一英里，你同破坏性
的倾向之间的距离就越大。”
    大多数在心理上感到同外界不合拍的人总是单枪匹马地瞎折
腾，尽自己的力量干。然而他们对自己的问题可能并不比那些定
有正式计划的人缺少分析能力。例如：加利福尼亚州圣克鲁斯的
一位教育家本杰明·索耶在他所著的《长跑指南》一书中写道：
    “我发现我自己不能适应我们的文化，根本不能很好地适应。我无
法适应占支配地位的价值标准和思想方法。因此，在观察我自己的现实
情况和估价它的真实价值方面，一直存在着一个无可避免的问题。跑步
在这方面给了我很大的帮助。当我滑进悲哀的黑暗的时候，跑步有时是
我能够看到的唯一的光明。跑步的艺术表现中包含的美和兴奋剂帮助我
克服一种大众化的技术文化的缺点，这种文化我是一直无法按照它自己
的条件参加进去的。”
    另一个跑步者爱德华·埃泼斯但告诉我，当他在十年前开始
跑步的时候，他是一个怕羞和内向的人。他说：“跑步给我带来
的好处是：它首先树立了我的信心，接着帮助我对付我遇到的种
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    (注释* 佛罗里达州那不勒斯的西尔·勒丁顿用开玩笑的口吻写给《跑步
     者世界》的一封信中表示赞成一位医生的见解，这位医生曾谴责跑步运
     动，认为跑步会损伤关节（英语中这个词是joints－－译者注）。勒丁
     顿写道：“我发现跑步使赌窟、酒馆、烟馆之类的下流场所（英语中这
     个词也是joint－－译者注）受到打击，我不再常去这种地方了。因为
     工作之余跑步六英里更有乐趣。)
种不必要的限制。我的自信心已经增加到使我能够为我自己定下
过去无法想象的一些目标。
    跑步的确能促进心理健康，这似乎是毫无疑问的了。可是，
有人知道其所以然吗？未必，尽管有一些理论。一种理论认为，
脑子由于跑步而得到异常丰富的氧气供应，于是就以使它的自我
纠正的机能发挥作用的方式作出反应。另一种理论认为，身体头
脑之间的关系很密切，当你帮助你的身体的时候，你也就必然帮
助你的头脑。听你的身体的意见，你就会听到你的头脑的意见了。
    听你的身体的意见，不仅仅是一种观测你的日常情况的技
术，也是跑步者的乐趣之一。久坐不动的脑力劳动者，多半感到
同自己的身体的关系很淡薄。他们不太知道他们的身体机器的运
转情况或者能做到的事，因此，担心和不相信他们的身体。相反
地，跑步者喜爱他们的身体。毕竟是身体使他们能够跑那么多英
里，给他们带来了本书谈到的许多愉快的体会。由于跑步者的确
喜爱他们的身体，并且常常想他们的身体机器是如何运转的，因
此他们比大多数人更加了解身体的情况。有一天，当我正在同尼
娜·库西克一起跑步的时候，她问我：“你知道跑步者是多么幸
运啊？”她接着说：“我们所发现的关于我们的身体的一些情况
是大多数人、甚至连医生们都从来不知道的。我们同我们自己的
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    (注释* 听你的身体的意见，是在你是一个跑步者的时候听得很多的一种
     说法。且说你的脚受伤了。这一天你该不该跑？如果你听你的身体的意
     见，它就会给你一个几乎是绝对可靠的回答。你只要轻轻地跑，能够使
     你的身体暖和就行了。如果你的脚继续疼痛或者感到更加不舒服，你的
     身体是在告诉你别再跑了。但是，如果疼痛越来越小，继续跑大概是没
     有什么危险的。)
接触要多得多。”
    也要考虑一下跑步者对谈得很多的，和通常不议论的身体的
功能的态度。比方说，我们大多数人都不大想我们喝多少水和什
么时候喝。但是，跑步者特别是在长跑或者天气热的时候，必须
考虑这个问题。他们知道，如果他们的饮水量大大小于他们所消
耗的水分，体力就会大大下降。他们不是纯粹由于口渴而喝水
（也不是由于不口渴而不喝水），他们是为了身体的好处而自觉
地、有意识地喝水。他们已经懂得他们的身体需要多少水，需要
多长时间喝一次水。一度是漫不经心地任意进行的活动上升成了
一种技术。
    在苦练的压力下，我们通常不谈的一些机能——打嗝、吐口
水、放屁——不可避免地会发生。当你和其他跑步者在一起的时
候，不会有人注意这些事，跑步者渐渐把身体的生理现象看作自
然现象。
    例如在一九七二年举行的波士顿马拉松赛跑中，正在为赢得
女子组的冠军而奋斗的尼娜·库西克在跑了十三英里的时候突然
患了无法控制的腹泻症。在跑道旁的饮水站她设法用杯子里
的水冲洗她的腿部，但是她没有完全把腿冲洗干净。当一群一群
的观众看到她的时候，她能听到他们的鼓掌声。后来当她走过，
他们看到她的情况的时候，欢呼声突然停止了。在马拉松比赛完
毕后，她在一次集会上说：“我当时有点不好意思。”我想，我
可能应当停止跑步了。但是，我感到我远不像我表面上看起来那
么糟。因此，我心里想，只要我能够跑，我还是要坚持跑下去。
反正，发生在我身上的事情，有时候也会发生在别人身上。唯
一的区别就是，这种事情是在众目睽睽之下发生在我身上的。我
已经进行好多的锻炼，我不想停下来，如果我没有必要停下来
的话。”所以，她坚持跑下去，终于以九分钟领先，轻易击败了
她那最接近的对手。
    在一个足球队的衣物储存室里，一度挂着一个标语牌，上面
写着：“失败比死亡更糟糕。你必须忍受失败”。这些字眼反映
了我们对胜利和失败的态度。现在虽然有一些迹象表明，这种态
度已经有所改变（我们似乎不再象过去那样愚蠢地一心想得到胜
利），但是我们当中的大多数人仍然认为胜利是好事，失败是坏
事；至于在比赛中或竞赛中发生了什么事，重要性要小得多。当
然，我们不可能总是取胜。不论我们怎样优秀，我们偶然还会遭到
失败，尽管我们的目的是始终要取胜。当遭到失败的时候，我们
就会感到不舒服。我们还没有学会如何对待没有取胜的局面。当
这种情况发生的时候，我们就会不知如何是好。
    跑步改变了我们对失败的态度。当我们跑步的时候，甚至在
竞赛中，我们主要是同自己竞赛，而不是同他人竞赛。有一天，我
们在加利福尼亚州的《跑步者世界》的办公室里反复议论跑步运
动，乔·亨德森说：“既使你是最后一个人到达终点，你也可以
成功的。这也许是许多个子小的人都成了跑步者的原因。他们在
运动中总是成绩不佳。结果他们发现了跑步运动。这是个子小的
人能够取得好成绩的一种运动。他们第一次在一种运动中获胜。
因此，他们的态度是：“即使我没有赢得比赛，我还是赢得某种
东西。”
    懂得没有在赛跑中取胜的意义，就是懂得没有在我们生活的
其他领域里取胜的意义，因为我们通过跑步学到的东西会蔓延到
我们所干的一切事情的最遥远的角落，使我们平时遭到的失败变
得似乎不是那么有害。也许会有那么一天，在跑步运动中得到的
教训会影响运动的其他领域。迈克·斯皮诺预言，体育运动发生
明显的变化的日子一定会到来。他写道：“他们将仍旧很认真，
但是他们将变得心情愉快。旧的优越感和支配观念将减退。准备
好参加一个竞赛项目的个人，将把它看成是他们共同得到某种特
殊的体会的日子。训练工作将被看成是一次驶往物质兼精神世界
的航行的一种准备仪式。我们会产生某种意识，认为我们的身体
虽然是属于我们的，但是也可能是一个巨大的整体的一个部分。
我们每参加一种仪式，就会使我们更接近于发挥我们较大的潜
力。”
    斯皮诺也许低估了在一场艰苦的、损伤筋骨的足球比赛中泥
浆溅满全身那样一种乐趣。尽管是这样，他的观点还是反映了从许
多跑步者身上看到的一种态度。我不知道两个运动员之间的感情
有比在一次二十五英里的使人精疲力尽的马拉松赛跑中两人你追
我赶更亲密了。两人都知道，有一个人会先越过终点线，从而被
正式列为优胜者。但是每一个人也知道他自己的疲劳和痛苦是同
另一个人的疲劳和痛苦分不开的。这种共同的经验把他们拉在一
起的力量，远比竞赛把他们分开的力量大得多。
    跑步者之所以会变得——借用一下格拉泽用的字眼——对他
们的运动产生一种嗜好，原因之一就在这里。我最近曾经同一个
朋友交谈。前一个时候，他一直在为参加一次马拉松比赛而进行
训练，结果因踝骨受伤而被迫停止参加。他带着苦笑的神情对我
说：“我想自杀。如果我的踝骨不会很快复原的话，我想从二十
五层楼的窗口跳下去。”
    罗杰·班尼斯特虽然最近暂时退出比赛场，还是感到跑步的
吸引力，就象我们这些小人物一样。不久以前，他在回答我提出
的关于他跑步情况的问题时，以典型的英国式的轻描淡写口吻写
道：“虽然在去年发生一次车祸以前，我一直每周跑步五英里，
这次车祸造成的踝骨受伤使我完全不能再跑步。……我感到很不
舒服。”
    如果不提跑步能够怎样促进其他活动，任何关于跑步的心理
上的乐趣的叙述都将是不完整的。例如，我的妻子是喜欢旅行的。
按照她的思想方法，那一年要是没有外出旅行，这一年就是不完
整的。跑步使旅行更加有兴趣，因为要考察一个地方再也没有比
这个更好的方式了。在维也纳的多瑙河畔，在佛罗伦萨以北的小山
上，在斯特拉特福的阿冯河附近的草场上，在牙买加的山路上，在
威尔士的放羊的牧场上，我曾经有过极其愉快的跑步的经历。*
    跑步的较深的乐趣很难一下子体会到，只是偶然跑一跑
的人更不用说了。你要想感受到跑步给你带来的深刻变化，至少
________________________________________________________
    (注释* 如果不承认跑步者有时可能造成或暴露一些问题，关于跑步的
     心理因素的叙途是不完备的。至少有一个医生发表了这样的观点：跑
     步过度可能使精神问题更加尖锐。特别是象马拉松比赛前，进行紧张训
     练的时间中，跑步者的配偶有时会感到被遗忘了。（一个打破奥林匹克
     运动会记录的运动员乔治·扬的配偶说：“当一个运动员的妻子真不
     容易。比赛季节似乎是没完没了。”）跑步者一旦跑上了瘾，他们有时
     把他们的跑步置于一切活动之上，把家庭、朋友和职业统统丢到脑后。
     拉斐特学院的一个名叫达尼尔·格利肯豪斯的学生对我说：“我有时
     想知道每天跑步十到十三英里是不是影响了我的抱负。我曾告诉我的
     母亲，我在一生中想要实现的愿望就是在加利福尼亚州当一个业余跑
     步爱好者，得到一个使我有大量的时间跑步的职业，她为我感到担忧。”
     最后，一个中年的跑步者相当自豪地曾经向我谈到他的妻子对他下过
     的一次最后通牒，由于对不断改变计划和改变时间表来适应她的丈夫
     的锻炼计划感到厌烦，她最后对她的丈夫说：“你必须在你的跑步嗜
     好和你的结婚生活之间作出抉择。”她的丈夫一边穿上他的跑步鞋一
     边回答说：“作出这种抉择是非常容易的事。”)
需要每周跑四天，每天跑四十五分钟到一个小时。需要跑那么多
的时间，跑步的显著的催眠性的节奏，才能把我们引进一些跑步
者所说的一种有催眠作用的境界，在那样一种平稳的精神状态
中，他们奇迹般地感到纯化，并且感到同自己的内心世界和周围
世界的关系都是和谐的。
    然而，象我这样坚决主张跑步的人，却不得不承认有少数人
似乎根本不具备跑步者的条件。这同一个人的身体结构毫无关
系，有些大骨头的人虽然完全不适于跑步，却跑得很成功。我认
为这的确反映了一种气质，这种气质使人难于容忍跑步迫使人进
行的沉思——跑步的一部分内容。（要知道你自己的跑步商数，
请看下面那张测验表）*   莫博士——我曾经在本书第一章援引
过他的关于医生的言论——常常鼓励他的病人跑步。但是，连他
这样一个献身于跑步运动的人，也没有取得什么成就。他对我
说：“我曾经试验过我所能想到的每一种办法，但是我的记录仍
然是很差的。”
    有一个三十五六岁的超重的邻居，曾经要求我帮助他开始实
行一项跑步计划。在一个周未的下午，我们拖着脚步慢慢跑了四
分之一英里。由于他始终只是稍微有点喘气，我希望他开的这个
头是够愉快的，使他能够坚持下去。但事实证明情况不是这样。
他第二天对我说：“我再也不跑了！我的身体太僵硬了，简直很
难移动。此外，跑步是惹人讨厌的。”
________________________________________________________
    (注释* 你是否适于跑步
    身材、年龄和能力各不相同的人都可以成为跑步者。然而他们当中
    的大多数人（特别是那些年复一年坚持跑步、享受跑步在生理上和心理
    上带来的种种好处的人）都具有一定的特点。如果你不是一个跑步者，
    这张简单明了的测验表会使你知道你是不是长期跑步的材料：)
                跑步测验表
                                            是      否
 （一）你是不是超重十磅或十磅以上？         __      __
 （二）你抽烟吗？                           __      __
 （三）你希望永远减轻体重，永远停止抽烟或
       两者都做到？                         __      __
 （四）你是否担心你有一天会得心脏病？
 （五）你是否希望减少得心脏病的风险？       __      __
 （六）你是否感到身体不如以前了？           __      __
 （七）你是否希望恢复过去的样子？           __      __
 （八）你是否希望你在进行目前数量的锻炼的
       情况下感到更舒服？                   __      __
 （九）你希望睡得更香吗？                   __      __
 （十）你是否希望能够在减少睡眠的情况下生
       活得很好？                           __      __
 （十一）你是否希望感到更轻松？             __      __
 （十二）你是否更愿意单独一个人或者同一个
         密友度过一个夜晚，而不愿意参加一
         个大集会？                         __      __
 （十三）在大集会中你是否感到自己象一个外
         人？                               __      __
 （十四）当你是单独一个人的时候，你通常感
         到高兴吗？                         __      __
 （十五）你是否足够自信，使你在自己似乎跟
         其他人有所不同的时候，毫不介意？   __      __
    你的回答如果有十二个或十二个以上“是”字，跑步对你来说是适
宜的；如果你的回答有八个到十一个“是”字，你大概能够享受跑步的
乐趣；如果你的回答有五个到八个“是”字，那就不保险，但是值得试
一试；如果只有四个“是”字，或者更少，那么成功的机会就很少了。
    如果你试着跑步以后发现跑步比跑去找牙科医生还要糟，你
也许是生来不适于跑步的人。但是，你至少应当知道，有许多跑
步者在跑了几个星期甚至跑了几个月之后，才开始体会到这种运
动的乐趣。因此得好好试他一试；如果你不这样做，你到头来就
会错过一种不寻常的经历。
    我要重复说一句：究竟跑步的感受为什么那么深奥，人们还
不完全知道。人们对跑步的生理学已经了解得相当清楚，可是到
现在为止，人们对跑步的心理学方面只有模糊的零星认识。在今
后的岁月里，随着各别的跑步者注意到他们的头脑的反应，我们
将毫无疑问地从他们那里听到许多新情况，主要由于这个原因，
跑步尽管是一种古老的运动，仍然是这样一种奇妙的活动。对我
们大家来说，跑步运动有新的领域有待我们开拓。


--
    虚心的人有福了，因为天国是他们的。哀恸的人有福了，因为他们必得安慰。温柔
的人有福了，因为他们必承受地土。饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足。怜恤人
的人有福了，因为他们必得怜恤。清心的人有福了，因为他们必得见  神。使人和睦的
人有福了，因为他们必称为  神的儿子。为义受逼迫的人有福了，因为天国是他们的。
    人若因我辱骂你们，逼迫你们，捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了。应当欢喜
快乐，因为你们在天上的赏赐是大的。在你们以前的先知，人也是这样逼迫他们。

※ 来源:．听涛站 cces.net．[FROM: 匿名天使的家]