sports 版 (精华区)

发信人: polite (请大家来other版讨论！), 信区: sports
标  题: 《跑步》第17章（3） 
发信站: 听涛站 (Mon Mar 26 17:32:34 2001), 转信

 大部分人不想花几个月或者几年的时间来为一次比赛作准
    备，但是如果你考虑一下你打算怎样应付在跑步当中出现的一些
    情况的话，你将会赛得好一些，而且会使赛跑更有兴趣。这样，
    你就为对付疼痛、疲劳和你的对手的努力作好了准备。
        实际的疼痛和疲劳同理论上说的疼痛和疲劳并不一样。比赛
    前，你很容易对自己说：即使在你开始感到疼痛之后，你也要继
    续努力跑下去。但是在比赛的时候，要有坚强的决心才能坚持下
    去。在头脑和身体都感到疲惫的时候，疼痛和疲劳会消磨你的意
    志。不管你参加过多少次比赛，你永远不能完全克服这个问题，
    但是你可以在对付这个问题时变得聪明一些。
优秀跑步运动员的范例是有教益的。威斯康星大学的威廉·
    摩根博士在最近提出的报告中对世界级长跑运动员和普通长跑者
    的心理状态作了一次比较。他们之间的最大差异表现在他所谓的
    “他们在思想上如何处理在跑步时的感觉”上。引起摩根注意的
    是最优秀的跑步运动员忍受疼痛的能力。他发现，普通长跑者的特
    点是采用思考其它事物的办法来忘却跑步时的疼痛。例如，在一次
    马拉松长跑之前，一个与他谈过话的普通跑步者，习惯地把一些
    假设的贝多芬唱片放在一个想象中的转盘上，以便在跑步的时候
听。另外一个哲学博士候选人，每年采取回忆一年来的学习生活
的办法来忘却疼痛。相反，世界级跑步运动员只是考虑比赛。他
们控制自己的身体状况，要求自己放松，估计他们正在经受的疼
痛的程度和估量自己还能忍耐到什么程度。设法以他们为榜样
吧。在参加比赛以后，又设法忘掉自己在参加比赛毕竟是没有多
大意义的。
优秀跑步运动员也要解决胜负的意义问题。比赛是一个复杂
的问题。阿诺德·拜塞在一本名为《运动的疯狂性》的书中写了
一个网球冠军的情况，他从来没有参加过一场轻而易举的比赛，
每次都是以接近的比分战胜对方。根据拜塞的分析，他这样做是要
表明，他和他的对手的实力是不相上下的，这样，他就不会因以压
倒的优势战胜对方而感到内疚——以及随之受到良心的谴责。
这种担心心理看起来可能是没有道理的。但实际上并非如
此。在我的跑步速度最后提高到有资格参加波士顿马拉松赛跑之
前，我曾参加过四五次马拉松赛跑，都跑得不好。到最后的十五
秒钟或二十秒钟时，当我知道我有获胜的机会时，我便产生了一
种明显的忧虑感。在我超过其他跑步者的时候，我感到我的运动
有点不体面，我在他们失败的时候取得成功似乎是错误的。也许
你永远不会有这种感觉，但是在比赛前，最好还是承认你有产生
这种感觉的可能性，这样，如果你产生这种感觉的话，也就不会
感到手足无措了。

--
    虚心的人有福了，因为天国是他们的。哀恸的人有福了，因为他们必得安慰。温柔
的人有福了，因为他们必承受地土。饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足。怜恤人
的人有福了，因为他们必得怜恤。清心的人有福了，因为他们必得见  神。使人和睦的
人有福了，因为他们必称为  神的儿子。为义受逼迫的人有福了，因为天国是他们的。
    人若因我辱骂你们，逼迫你们，捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了。应当欢喜
快乐，因为你们在天上的赏赐是大的。在你们以前的先知，人也是这样逼迫他们。

※ 来源:．听涛站 cces.net．[FROM: 匿名天使的家]