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标 题: 《跑步》第24章(2)
发信站: 听涛站 (Mon Mar 26 17:38:49 2001), 转信
科比特对长跑——跑步者称之为超级马拉松——的知识,比
当今任何人要丰富,他谈论长跑的一些细微情节就象一位园艺家
谈论名贵的玫瑰花一样。他说:“当你的跑程增加到一百英里的
时候,你就进入了一个不同的级别。有一些感到疲劳的阶段。到十
八英里左右你就进入第一次感到疲劳的阶段。你必须冲破这个阶
段使精神振奋起来。如果你继续跑下去的话,你还会进入几个疲
劳的阶段。在你参加五十英里或一百英里比赛之前,你是决不会
知道这些情况的。例如,要越过八十五英里这一关是非常困难的。
必须有坚持下去的决心;否则,你就是过不了这一关。看来终
得冲破这个阶段才能跑完九十英里。这同进行马拉松长跑时感到
疲劳的阶段不同,因为你的精力状况已发生几次变化。”
我问科比特,他有没有丧失过继续跑下去的意志。他回答
说:“哦,是这样的。”“你想一想,我为什么不呆在家里?我
在这里干什么?”
然而,对于象科比特和格洛弗这样的人来说,探索耐久力的
极限仍有极大的吸引力。而且并不是仅仅他们两个人抱有这样的
想法;要研究跑步经验中一些比较少见的——在某种程度上来说
是比较奇特的——方面。
例如,爱尔兰贝尔法斯特的托尼·拉弗蒂有一次跑了五十小
时,仅仅是为了证明这是能够做到的。一位名叫帕克·巴纳的跑
步者曾在一九七六年的某一天在中央公园跑了五十英里,接着跑
到宾夕法尼亚州,第二天他又跑完了二十六英里的马拉松全程。
为了引起人们对美国黑人问题的注意,喜剧演员迪克·格雷
戈里花了两个半月的时间从洛杉矾跑到纽约,沿途只进果汁、葵
花子和各种能保持健康的食品。
二十七岁的审记员理查德·英纳莫拉托从一九七六年十月开
始从缅因州肯特堡跑到佛罗里达州基韦斯特,全程共二千四百
英里。(他凭一种无可辩驳的逻辑说,任何一个试图这样做的人
“必然是从中感到乐趣的人,或者是一个古怪的蠢人。”)
担任人事顾问的迪克·特劳姆尽管在一次汽车事故中失去了
右腿,但是他装上假腿,仍然参加赛跑,其中包括马拉松赛跑。
人们经常看到纽约州弗拉兴的乔·帕多参加纽约州和康涅狄
格州的赛跑。其实他是一个瞎子。旧金山的哈里·科德洛斯也是
如此,他参加马拉松的成绩是两小时五十九分。
在死谷——说来奇怪,人们都喜欢在那里跑步——名叫帕克
斯·比尔和肯·克拉奇洛的两名跑步者在一位非常想了解他们会
发生什么情况的医生的陪同下,两天内跑了一百四十五英里,终
点是海拔一万四千四百九十五英尺的惠特尼山。死谷的气温高达
一百三十五度。比尔在两天内体童掉了五十五磅,但由于喝了一
种特别的流质,体重差不多恢复了十一磅。
在伦敦,每年大约有一百名跑步者聚集在英国议院塔的大
钟的影子下,开始从伦敦到布赖顿的五十二点五英里的比赛。最
近参加比赛的罗德·麦克尼科尔向纽约公路跑步者俱乐部的成员
谈到他的经历时说:“在比赛结束的时候,我的两个乳头上,脚
上,腿上和其他几处地方都流着血,我的两条腿感到剧痛。特别
是两条大腿。除此之外,我有一种恐怖的感觉。”至少有两名妇
女也跑完了从伦敦到布赖顿的全程。
一个名叫唐·卡梅伦的新西兰人以每天将近六十英里的速
度,从新西兰南部海岸的斯特林一直到最北端的伦加角灯塔,跑
遍了他的国家的南北全境,他总共跑了二十三天,最后他和看守
灯塔的人一起喝啤酒以示庆祝。
有一个叫做自由火炬的组织(它把宗教信仰和跑步运动结合
起来),最近举行跑遍所有五十个州的总共八千八百英里的长
跑,以表明“对美国的信念”。
每年在新罕布什尔州都要举行一次登高赛跑,这种赛跑从华
盛顿山脚下开始,沿着山坡婉蜒上山跑八英里,最后到达六千二
百八十八英尺的高峰。我的一位名叫艾尔·米汉的朋友已几次参
加这种登高赛跑,每次都名列前茅。米汉说:“一路上都感到疼
痛。马拉松长跑根本不能和这种赛跑相比。有人认为,自己爬过
几次山,参加这种登高赛跑不成问题。结果他们碰到了一些意料
不到的情况。”
我自己跑步是为了娱乐,因此不会参加上述运动。我最喜欢
在凉爽的秋天,当树叶茂盛、空气新鲜的时候进行十英里的跑
步;只在偶然的情况下,我才去自讨苦吃。但是谁能说,我这样
做是对的,而我刚才介绍的那些人是错的?无穷的可能性在等待
着你。
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虚心的人有福了,因为天国是他们的。哀恸的人有福了,因为他们必得安慰。温柔
的人有福了,因为他们必承受地土。饥渴慕义的人有福了,因为他们必得饱足。怜恤人
的人有福了,因为他们必得怜恤。清心的人有福了,因为他们必得见 神。使人和睦的
人有福了,因为他们必称为 神的儿子。为义受逼迫的人有福了,因为天国是他们的。
人若因我辱骂你们,逼迫你们,捏造各样坏话毁谤你们,你们就有福了。应当欢喜
快乐,因为你们在天上的赏赐是大的。在你们以前的先知,人也是这样逼迫他们。
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